أشار الشاعر المصري يوسف شعبان إلى أن الثورة الجزائرية حين اندلعت اكتسبت طابع الكونية، أي أصبحت قضية إنسانية وليس جزائرية. وقال يوسف شعبان خلال محاضرة بعنوان "الثورة الجزائرية في الإبداع العربي"، التي نظمت أمس بقاعة علي معاشي بالصنوبر البحري، على هامش الطبعة الـ17 للصالون الدولي للكتاب، أن ما سمح للثورة الجزائرية بأن تصبح ثورة كونية هو أن العديد من الكتاب والمفكرين تناولوها في أعمالهم الأدبية والتاريخية.

واعتبر الناقد يوسف شعبان أن العلاقة بين الشعب المصري قوية بالثورة الجزائرية في الخمسينيات والستينيات. وذكر مجموعة من الأبحاث والمقالات التي صدرت حول الثورة الجزائرية في مجلات وكتب عن دور نشر مصرية. وقال انه في 1948 ألف أحمد رمزي كتابا تحت عنوان "الاستعمار الفرنسي في شمال إفريقيا"، وانه افرد نصف الكتاب للجزائر، وأن الكاتب دعا لأن يصبح يوم 5 المصادف لـجويلية 1830، وهو يوم احتلال فرنسا للجزائر، يوم حداد للأمة العربية، كما خصص الكاتب فصلا من مؤلفه للأمير عبدا لقادر الذي كان ينظر إليه على أنه شيخ متصوف وقائد قومي عربي.

كما ذكر يوسف شعبان أن الكاتب طه حسين دافع عن الكاتب الجزائري مولود معمري، حين أصدر هذا الأخير روايته" "الربوة المنسية" في 1952؛ حيث اعتبر الكثيرون أنها نقد لاذع للنظام القديم والمتمثل في شيوخ القرية التي تجري فيها وقائع الرواية، وكانت مساندة طه لمعمري من خلال كتابته مقال مطول في جريدة "الجمهورية" يشرح فيها أهمية الرواية، كما صدر في 1956، حسب المحاضر كتاب "نقد وإصلاح" احتوى دراسة نقدية لرواية مولود معمري. وقال يوسف شعبان إن الكتاب كان انتصارا لرواية معمري، وانه سمح للمصريين بالإطلاع على المؤلفين الجزائريين، وان رواية مولود معمري أصبحت من الكلاسيكيات.

كما أشار يوسف شعبان إلى آن الكاتب المصري أنور عبد مالك كتب في 1957 سلسلة مقالات في مجلة "المجلة" عن الأدب الجزائري بدأها بمحمد ديب، حيث اعتبره كاتبا واقعيا ومقاتلا عن قضية وطنه الجزائر. وأكد المحاضر بأن هذه المقالات حفزت الكثير من المصريين لقراءة الأدب الجزائري ذي الصلة بالثورة، كما آن مجلة "الرسالة" نشرت في 1958 بورتري لمحمد ديب، بالإضافة لكتاب آخر صدر في مصر ساهم هو الأخر في التعريف بالأدب الجزائري وبالقضية الجزائرية، وهو "أضواء على الأدب الجزائري "، وتناول المؤلف سيرة وأعمال كل من محمد ديب ومولود فرعون وغيرهما...

كما أوضح المحاضر أن المجاهدة جميلة بوحيرد، التي كان يعتبرها المصريون والعرب رمز المقاومة الجزائرية، قد خصص لها كتاب احتوى مجموعة كبيرة من القصائد حول نضالها المستميت لقضية وطنها الجزائر، كما أشار إلى أن المثقفين المصريين، ومنهم طه حسين وعبد الرحمن خميسي،.. أصدروا بيانا تحت عنوان " لابد أن تعيش جميلة بوحيرد" دافعوا فيه عن جميلة الجزائرية بعد أن كان قد صدر في حقها حكم بإعدامها.

وأشار المحاضر إلى أن جريدة "المساء" كانت تنشر كل أسبوع مقالا عن الجزائر، فالمصريون، حسبه، كانوا يرون أن انتصار القضية الجزائرية هو انتصار للقضية الإنسانية.

من جهته تحدث الباحث الجزائري عمر مختار شعلال عن انعكاسات الثورة الجزائرية على الانتاجات المحلية. وأشار إلى أن أحداث 8 ماي 1945 كانت محطة هامة في بلورة الوعي الجزائري بضرورة التحول من العمل السياسي إلى العمل المسلح، وان ما اخذ بالقوة لا يسترجع إلا بالقوة. وذكر أن الكتاب الجزائريين الذين كاتبوا في تلك الفترة، كانت مؤلفاتهم بالغة الفرنسية واهتموا بإبراز غنى وأصالة الشخصية الجزائرية، مدافعين عن حق الجزائر في الاستقلال، وتحدث المحاضر عن نماذج منهم كمولود فرعون وفرانس فانون ومالك حداد وجون الموهوب، وغيرهم.

أما الكاتب الجزائري واسيني الأعرج فأشار إلى أن الثورة الجزائرية ساهمت في ظهور أشكال تعبيرية جديدة وأزاحت أخرى كانت موجودة. وكشف عن كتاب جزائريين خصصوا أعمالهم الروائية للثورة الجزائرية، وهم مغمورون كنور الدين بوجدرة الذي كتب في 1957 رواية "الحريق"، وقال إن نور الدين بوجدرة هو أول من ترجم كتاب "المسألة" لهنري علاق، بالإضافة لكاتب آخر، كتب رواية "الطالب المنكوب" التي صدرت 1951، كما أشار واسيني إلى أن أبو القاسم سعدالله كان أول من كتب القصيدة الحرة ليعبر عن شيء جديد حول الثورة، كما تحدث واسيني عن تاثيرالثورة الجزائرية في أعمال شعراء عرب آخرين ذكر منهم على سبيل المثال نزار القباني وعبد المعطي حجازي، الذي كتب "أوراس المعجزات".